青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 《生命樹》以多杰隊長這一藝術(shù)形象，深情致敬杰桑·索南達杰、奇卡·扎巴多杰等環(huán)保先驅(qū)，再現(xiàn)他們用生命守護可可西里藏羚羊的英雄事跡。正因為有了當年這些巡山隊員的英勇事跡，才換來了1997年可可西里國家級自然保護區(qū)的成立，才有了2021年三江源國家公園的設立，才續(xù)寫了人與自然和諧共生的偉大詩篇?！渡鼧洹愤@部作品不僅展現(xiàn)了青海的壯闊風光，更讓觀眾讀懂了青海人刻在骨子里的生態(tài)堅守與初心使命。

　　從靈感微光到熒屏之光，《生命樹》的成功上映，離不開劇組全體人員的同心聚力。作為作品創(chuàng)作的核心人物，制片人趙子煜全程見證并推動著這部劇的成長，讓高原生態(tài)守護的故事照亮更多人心。

　　2月12日，西寧市融媒體中心記者獨家專訪了制片人趙子煜，一起聆聽他的創(chuàng)作初心，揭秘鏡頭背后不為人知的感人瞬間，探尋《生命樹》最打動人心的那段溫暖故事。

　　記者：當初為什么會選擇青海、三江源、可可西里這個題材？定名《生命樹》有何意義？

　　趙子煜：這個選擇源于一份沉甸甸的托付，更源于我們初次踏上青海土地時內(nèi)心的震撼。從我們接到這個項目時，主創(chuàng)團隊第一時間就扎進青海采風。在那里，我們遇到了常年堅守的環(huán)保人，聽到了以杰桑·索南達杰為代表的英雄們的故事。我們意識到，這片土地所承載的，遠不止于壯麗的風景，更是關(guān)乎中華水系命脈的“中華水塔”，以及一群用血肉之軀守護它的平凡英雄。

　　“生命樹”這個名字，就是我們最想傳遞的核心意象。它的第一層含義是具象的：三江源地區(qū)孕育了長江、黃河、瀾滄江，這三條大河的源頭水系在廣袤的高原上蜿蜒伸展，從空中俯瞰，恰似一棵枝繁葉茂、生生不息的大樹，滋養(yǎng)著下游億萬生命。更深一層，它是一種精神象征。它既是一棵具象的樹，也是人心中的一棵樹。這棵樹代表對自然、環(huán)境、周圍一切生命的敬畏，是人的善良，這種敬畏需要人們從內(nèi)心自然而然地萌發(fā)。心中有樹，周圍才會是青山綠水。后來我們?nèi)ニ墓示?，真的看到了一棵枝繁葉茂的樹，這讓我們無比動容。這棵樹，代表的是人心深處對自然、對生命的敬畏與善良。我們想通過這部劇，在每一位觀眾心里也種下這樣一棵“樹”——讓大家理解，守護生態(tài)環(huán)境，本質(zhì)上守護的是我們共同的生命之源和人性中向善的根基。

　　記者：在該劇創(chuàng)作中，您最想還原青海生態(tài)守護者最真實的故事是什么？

　　趙子煜：我們最想還原的，不是某一個孤膽英雄的神話，而是在極端環(huán)境下，一群人基于信仰的集體選擇與堅韌。劇中多杰隊長的形象，融合了杰桑·索南達杰和奇卡·扎巴多杰兩位環(huán)保先驅(qū)的事跡。但我們挖掘得更深的，是他們以及整個巡山隊員群體所處的時代困境與精神光芒。

　　上世紀八九十年代，一張藏羚羊皮在國際黑市上能賣到80美元，這是一筆足以讓普通人“一步登天”的巨款。然而，另一群人卻拿著極其微薄，甚至經(jīng)常被拖欠工資，吃著最簡單的食物，握著簡陋的裝備，連子彈都沒有，就這樣義無反顧地攔在了武裝盜獵分子面前。這種選擇背后的力量是什么？這是我們反復追問的。劇中很多情節(jié)都有真實原型，我們希望通過這些細節(jié)讓觀眾感受到，支撐他們的不是口號，而是“無人區(qū)不是無法區(qū)”的堅定信仰。這種在巨大利益誘惑和生死考驗面前，毅然選擇守護的“人性之光”，是最打動我們，也是最希望傳遞給觀眾的。

　　記者：在青海高原實景拍攝，給您留下最深刻的感受是什么？拍攝中曾經(jīng)遇到哪些困難？

　　趙子煜：答案很簡單！真實無可替代。一開始就認定，《生命樹》的故事必須從真實的生命和土地里“長出來”。只有讓演員真正站在那片天空下，呼吸著稀薄的空氣，迎著真實的風沙，他們才能體會到守護者每一步的艱辛，表演才會有扎進土里的質(zhì)感。最深刻的感受，就是“人類的渺小”和“意志的強大”所形成的強烈對比。

　　高原拍攝的困難遠超我們最初的想象。從駐地到拍攝地，往往需要近3小時車程，加上換乘特種車輛，每天大半天時間就花在了路上，實際拍攝時間被壓縮得非常緊張。極端天氣和高原反應是“家常便飯”，狂風卷著砂石打在臉上生疼，冰雹毫無征兆地落下，氣溫在夜晚能驟降至零下二三十度。缺氧更是持續(xù)折磨，頭暈、胸悶是常態(tài)。在這種環(huán)境下，整個劇組近700人，沒有一人抱怨，大家用一種近乎笨拙的堅持，去完成每一個鏡頭。這個過程本身，就是對我們所拍攝的“守護”主題最深刻的一次體驗和教育。

　　記者：您覺得《生命樹》的播出，是否會讓觀眾重視生態(tài)保護？

　　趙子煜：關(guān)于生態(tài)保護，我們希望這部劇能起到一種“軟化”和“連接”的作用。它不去生硬地說教，而是通過人物的命運和選擇，讓觀眾感受到：生態(tài)保護不是一個遙遠的、宏觀的政策概念，它是由一個個有血有肉的人，在風雪中用青春、汗水甚至生命去踐行的具體行動。

　　我們希望打破一些固有的印象。青海絕非“貧瘠”或“遙遠”的符號。這里有著最壯闊、最原始的自然之美，更有著最深沉、最滾燙的人文之愛。我們想傳遞的青海印象，是堅韌、是奉獻、是家園，是“中華水塔”所代表的巨大生態(tài)價值與生命責任。

　　記者：西寧是青海省的省會，都說奔赴《生命樹》之路先到西寧，談談您對西寧的看法？您的未來規(guī)劃中，有沒有想以“西寧”這座城市進行再創(chuàng)作的想法？

　　趙子煜：西寧給我們整個劇組留下了非常溫暖、深刻的印象。它是我們進入青海、進行大規(guī)模人員物資集散和后勤保障的“大本營”和“樞紐”。這座城市的現(xiàn)代化面貌、包容的胸懷，以及青海人民特有的熱情與淳樸，都讓我們在經(jīng)歷高原艱辛拍攝后，感到格外踏實和親切?？梢哉f，沒有西寧提供的堅實基礎支持，我們這棵“生命樹”的拍攝工程將更加艱難。

　　西寧作為高原現(xiàn)代化城市的代表，連接著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、高原與內(nèi)地，匯聚了多民族的文化與生活圖景。我們確實對這座城市抱有濃厚的興趣，它完全有潛力成為精彩故事的舞臺。未來的創(chuàng)作中，如果遇到合適的題材和契機，我們希望能夠深入挖掘西寧的故事，從另一個維度展現(xiàn)青海的活力與魅力。

　　記者：結(jié)合《生命樹》的創(chuàng)作經(jīng)歷，在與青海本地工作人員、牧民群眾合作的過程中，有沒有讓您印象深刻的互動，這些互動讓您對青海人有了怎樣新的認知？

　　趙子煜：最大的感受可以用四個字概括：“創(chuàng)作即修行”。這部劇讓我們徹底明白了，真正的現(xiàn)實主義創(chuàng)作沒有捷徑，必須用“苦功夫、慢功夫、笨功夫”。它不是技術(shù)活，而是心性活。從2019年采風到2025年拍攝完成，6年時間，我們就是用最“笨”的辦法，一步一步去丈量，一字一句去打磨。這個過程洗去了浮躁，讓我們重新思考創(chuàng)作的意義——那就是沉下心，誠實地面對土地和人民。

　　與本地工作人員和牧民群眾的合作，是此行最寶貴的財富。我們的勘景和拍攝，得到了青海各級政府、路政部門以及無數(shù)當?shù)嘏笥训拇罅χС帧Ｔ谀撩窦依镆蛔“雮€月，跟他們一起巡山、聊天，我們看到了青海人骨子里的堅韌、守信與豁達。他們面對嚴酷自然環(huán)境的樂觀，對待朋友毫無保留的真誠，以及對家鄉(xiāng)生態(tài)那種發(fā)自本能的熱愛與守護，都深深教育了我們。這讓我們意識到，所謂“守護”，對很多青海同胞而言，不是一份工作，而是融于血脈、自然而然的生活方式和生命信仰。

　　記者：如果有機會繼續(xù)創(chuàng)作生態(tài)題材或青海相關(guān)劇集，您想挖掘哪些未被呈現(xiàn)的故事或領(lǐng)域？

　　趙子煜：青海的故事是一座富礦，《生命樹》只是掀開了其中壯麗的一章。如果未來有機會，我們希望能將視角延伸得更廣、更細膩。

　　例如，我們可以關(guān)注高原上的科研工作者群體。他們數(shù)十年如一日，監(jiān)測冰川、研究氣候、分析生態(tài)數(shù)據(jù)，用科學的力量為保護提供支撐，他們的故事同樣充滿寂寞與光榮。

　　此外，青海作為多元文化交融的熱土，各民族在共同守護家園、創(chuàng)造美好生活進程中的情感交融與文明對話，也是一個取之不盡的源泉?？傊?，我們期待未來能繼續(xù)深入這片土地，講述更多動人心魄的“青海故事”。

　　記者：作為制片人，您最想對青海觀眾和一線守護者說些什么？

　　趙子煜：新春佳節(jié)將至，首先向青海的父老鄉(xiāng)親，尤其是常年堅守在風雪高原上的一線生態(tài)管護員、巡山隊員、科研工作者以及所有默默付出的守護者們，致以最崇高的敬意和最誠摯的祝福！你們才是這片土地上真正的英雄，是“生命樹”最堅實的根系。

　　你們的堅守，我們通過鏡頭看到了，也努力呈現(xiàn)了。希望我們的作品，能成為一份微薄的禮物，讓全國乃至全世界更多的人，看到你們的付出，理解你們事業(yè)的價值。祝愿大家新春吉祥，扎西德勒！愿三江源頭的青山綠水永遠豐饒，愿守護者們每一次出征都平安歸來！

　　（來源：西寧晚報）