英雄群像,用生命守護(hù)生命
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【新時(shí)代 新征程 新偉業(yè)·高質(zhì)量發(fā)展調(diào)研行】
英雄群像,用生命守護(hù)生命
——青海生態(tài)守護(hù)啟示錄(下)

來源:青海日?qǐng)?bào)       作者:宋明慧 張多鈞 楊紅霞 才貢加 潘昊    發(fā)布時(shí)間:2026-02-17 07:50    編輯:管理員         

  《生命樹》的風(fēng)雪漫過博拉木拉,“無人區(qū)不是無法區(qū)”的吶喊照進(jìn)可可西里的蒼?;脑@片成為世界自然遺產(chǎn)地、納入三江源國家公園的凈土,續(xù)寫著與劇中一脈相承的守護(hù)。對(duì)抗盜獵與破壞,守護(hù)生靈與荒原,他們以熱血為誓、以生命為盾,為萬物立命、為大地守心。從一位先行者的悲壯赴死,到一群后來者的接力守護(hù),生命拯救生命、生命守護(hù)生命在此倒立成樹。

  博拉木拉的曠野上,巡山隊(duì)員與盜獵者生死搏斗……電視劇《生命樹》講述了20世紀(jì)90年代青海高原上不為人知的一面——

  青?,斨慰h周邊的無人區(qū)博拉木拉富含礦產(chǎn)和野生動(dòng)物資源,大量的盜獵盜采分子為牟取暴利濫采濫殺。最早進(jìn)入博拉木拉的那批巡山隊(duì)員,目睹藏羚羊慘遭殺戮,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)中,毅然選擇了后者,哪怕遭受眾人的不解和非議,他們也愿意以生命拯救生命。

三江源國家公園管理局供圖

  守護(hù)生命的堅(jiān)韌早已跨越熒幕,可可西里深處的無人荒野上,高寒極地、雪域凍土、生命禁區(qū),無法禁錮“生命樹”根脈的延伸,英雄以血肉之軀筑起的防線,堅(jiān)守者們循著英雄的足跡而來,以一生赴一諾、以平凡抵山河,當(dāng)誓言揉進(jìn)高原的風(fēng),藏羚羊的蹄印踏響了新生。

  巡山隊(duì)員冬智巴在劇中最早犧牲,倒在了盜獵者冰冷的槍聲里,現(xiàn)場(chǎng)倒下的還有360多只藏羚羊。飾演冬智巴的才丁扎西講述:“18歲的冬智巴是年齡最小的巡山隊(duì)員,報(bào)了好幾次名終于被選上,劇中他跟著多杰隊(duì)長,很想成為像他一樣英勇無畏的人。”

  多杰隊(duì)長,現(xiàn)實(shí)原型是為了守護(hù)可可西里、保護(hù)藏羚羊犧牲的杰桑·索南達(dá)杰和奇卡·扎巴多杰。三江源國家公園管理局長江源園區(qū)可可西里管理處卓乃湖保護(hù)站站長秋培扎西說:“《生命樹》講述的故事,正是這20多年自己所找的事實(shí),如一面鏡子照出前輩們的經(jīng)歷。”

  秋培扎西是索南達(dá)杰的外甥、扎巴多杰的兒子,一參加工作便選擇來到可可西里。他覺得這是一個(gè)理所應(yīng)當(dāng)?shù)倪^程,就是沿著家人曾走的方向堅(jiān)定地走下去。

  “我們和前輩想達(dá)到的目標(biāo)一致,選擇守護(hù)可可西里,是融于血脈的一種向往,接過他們未曾完成的事業(yè),去履行這代人的使命和責(zé)任,這應(yīng)該是給予生養(yǎng)自己土地的一種回饋。”對(duì)秋培扎西而言,父輩如“燈塔”般照亮著他們前行的路。

  《生命樹》熱播后,可可西里、杰桑·索南達(dá)杰等一度登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜。

  杰桑·索南達(dá)杰是可可西里的英雄“群像”之一,他在當(dāng)時(shí)主導(dǎo)成立治多縣西部工委,進(jìn)入可可西里的目的是勘探開發(fā),但看到大量倒下的藏羚羊等野生動(dòng)物尸體后,又轉(zhuǎn)念決心開展保護(hù),甚至把生命留在了可可西里。

  1994年1月8日,杰桑·索南達(dá)杰最后一次進(jìn)可可西里;1月18日,杰桑·索南達(dá)杰犧牲。

  任青海省玉樹藏族自治州治多縣西部工委書記不到一年半的時(shí)間,他在可可西里的時(shí)間長達(dá)354天。當(dāng)我們走進(jìn)可可西里,在那個(gè)連呼吸都困難甚至不敢大步走路的地方,再去重讀“環(huán)保衛(wèi)士”與可可西里的故事,生命拯救生命何等英勇悲壯,這是能夠直抵精神范疇并能影響后世的壯舉。

露宿營地搭建帳篷

  可可西里,一直是藏羚羊繁衍生息的重要棲居地,也是各種礦產(chǎn)資源的富集地。彼時(shí),因?yàn)榻疱X利益的誘惑,淘金者大量涌入,盜采盜獵者夏天淘金、冬天便大肆獵殺藏羚羊。

  在那個(gè)發(fā)展先于生態(tài)保護(hù)的年代,索南達(dá)杰敢于人先、排除萬難,他堅(jiān)持的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展為生態(tài)保護(hù)讓路?,F(xiàn)在,生態(tài)環(huán)保已成為全社會(huì)的共識(shí)和自覺,生態(tài)也在為發(fā)展全面托底時(shí),再以發(fā)展的視角去看,他在當(dāng)時(shí)邁出的這一步何等具有前瞻性。

  1994年1月18日,杰桑·索南達(dá)杰犧牲后,1995年5月,妹夫奇卡·扎巴多杰主動(dòng)請(qǐng)纓接任治多縣西部工委工作,所屬巡山隊(duì)命名為“野牦牛隊(duì)”。

  1998年11月8日,扎巴多杰離開這個(gè)世界。秋培扎西回憶,當(dāng)時(shí)可可西里的每條山溝幾乎都有采礦隊(duì)伍,父親想方設(shè)法把山里的采礦隊(duì)伍全部清理出來,他犧牲時(shí)可可西里基本進(jìn)入有序保護(hù)的狀態(tài)。

  荒野無垠,生命有根。如今,扎巴多杰的兩個(gè)兒子,普措才仁和秋培扎西繼承了父輩遺志,成為第二代第三批守護(hù)者,20多年沒離開過可可西里。

  劇中面對(duì)記者邵云飛的采訪,白菊講起冬智巴的家庭。是啊,巡山隊(duì)員的身后,何嘗沒有聯(lián)結(jié)的家庭和親人,就像秋培扎西所言:“每一次巡山內(nèi)心最煎熬的就是親人,他們要面對(duì)的是杳無音訊的等待。”

  從另一個(gè)層面而言,能夠深入可可西里工作,也得到了家人的支持和默許。

  對(duì)秋培扎西而言,每一次巡山都很深刻,甚至不想刻意想起。有一次巡山,24小時(shí)走了200米,巡護(hù)車輛一次次陷入沼澤,秋培扎西甚至形容車是被人一點(diǎn)一點(diǎn)抬著走出來的。

  在可可西里的遼域,一個(gè)個(gè)守護(hù)者視自己為生物鏈上的重要環(huán)節(jié),在萬物休戚與共的和諧中發(fā)揮著重要作用。如今,可可西里再無槍聲,地球凈土也歸于寧靜,但守護(hù)者堅(jiān)守的腳步不敢停歇。“我們扮演好每一次角色,做好每一次工作,循序漸進(jìn)履行好每一次責(zé)任和義務(wù),就是最好的答復(fù)。”秋培扎西說,2025年巡山13次,2026年春節(jié)前的巡山任務(wù)也剛剛完成。

  如今,可可西里管理更加有序科學(xué),工作也有了新的內(nèi)容,從反盜獵、反盜采到兼顧反非法穿越者的“三反”工作,大家的責(zé)任意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化,和森林公安聯(lián)合執(zhí)法、與相關(guān)單位聯(lián)席協(xié)作,管護(hù)隊(duì)伍日益壯大,工作成效更高效集約。每一個(gè)堅(jiān)守在可可西里的平凡者,匯聚成英雄“群像”,行走在曠野,在寂靜無聲的高原上捍衛(wèi)生靈。

  可可西里之外的玉樹藏族自治州囊謙縣,是才丁扎西的家鄉(xiāng)。這些年,一直在家鄉(xiāng)從事環(huán)保工作,從小聽著索南達(dá)杰的故事、可可西里的故事,只要有機(jī)會(huì)他便積極參與到可可西里保護(hù)中。

  一代人有一代人的使命,一代人履行一代人的責(zé)任。在無人區(qū)巡山,其難度和危險(xiǎn)系數(shù)常人無法估量。一幕幕巡山的經(jīng)歷,是用毅力換來耐力的極限。后來,巡山的內(nèi)容和方式有了變化,歸功于國家政策的疊加、體制機(jī)制的理順、政策法規(guī)的完善以及社會(huì)公眾的參與。

巡護(hù)可可西里無人區(qū)。張多鈞 才貢加 攝

  可可西里,從省級(jí)自然保護(hù)區(qū)晉升為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū),后來成為世界自然遺產(chǎn)地和三江源國家公園的重要組成部分,藏羚羊的保護(hù)等級(jí)從“瀕危”降為“易危”,種群數(shù)量從不足2萬只恢復(fù)至7萬余只,這便是守護(hù)者用生命留給后人最慷慨的生態(tài)財(cái)富。守護(hù)者用生命拯救生命,用生命守護(hù)生命,當(dāng)荒野歸于荒野,人與自然和諧共生也便有了生動(dòng)注腳。

  就像劇中多杰隊(duì)長說:“人和人是不一樣的,有些人覺得一輩子太短暫,不應(yīng)該在一個(gè)地方停留太長的時(shí)間,可是對(duì)于我們來說,能夠在一個(gè)地方燃盡生命才是盡興。”

  這些年,秋培扎西也有離開可可西里的機(jī)會(huì),但他毅然選擇留下。“已經(jīng)扎根于這片土地,留下會(huì)萬分感激,離開也是萬般不舍,可可西里和我的生命聯(lián)結(jié)在一起,肯定不會(huì)離開。”

  生命的廣度從未被定義,在可可西里的曠野上,生命樹的根脈在無限延伸。秋培扎西覺得,這棵“生命樹”,是曾經(jīng)失去的生命、現(xiàn)在活著的生命和即將迎來的生命,包括人類和生靈,他們交織出美好的世界。

  生命的禁區(qū),造就了資源的富礦,從硬黃金到“軟黃金”藏羚羊絨,盜采者、盜獵者的猖獗,讓可可西里經(jīng)歷了血色劫難。在那個(gè)特定的年代,生態(tài)保護(hù)好像只以概念而論,發(fā)展和保護(hù)似乎也不能調(diào)和。直到今天,生態(tài)文明建設(shè)納入國家發(fā)展戰(zhàn)略,當(dāng)“三個(gè)最大”為青海明確省情定位,人們更欽佩于索南達(dá)杰等環(huán)保先驅(qū)的先見之明,他們以生命的代價(jià)喚醒人類的生態(tài)自覺。

  網(wǎng)友評(píng)論,青海不是落后,是在為生態(tài)保護(hù)讓路。準(zhǔn)確來說,青海尋求的高質(zhì)量發(fā)展之路,是堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先的綠色發(fā)展之路,發(fā)展布局的調(diào)整,產(chǎn)業(yè)路徑的明晰,科技創(chuàng)新的攻堅(jiān),無不托起青海生態(tài)的重量。實(shí)踐證明,保護(hù)青海的生態(tài),就是在為全國乃至全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn);發(fā)展的歷程證明,把生態(tài)置于先行考量,生態(tài)優(yōu)勢(shì)與發(fā)展空間相互聯(lián)通,生態(tài)財(cái)富自然變成了經(jīng)濟(jì)財(cái)富、民生福祉。

  循著英雄的足跡而來,后來卻割舍不下對(duì)這片山水的熱愛。秋培扎西感慨:“曾經(jīng)因?yàn)樗麄兪钦l來到這個(gè)地方,但不是因?yàn)樗麄兪钦l決定留在這個(gè)地方,而是他們做了什么才讓我留下來。”

  此時(shí),又該如何定義“生命樹”的高度?

  可可西里,在重生中新生。越來越多的守護(hù)者,以筑牢國家生態(tài)安全屏障的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),誓守人與自然和諧共生的底線。

  關(guān)于青海,哪些網(wǎng)友留言戳中了你

  @用戶7854425908:生命樹揭開無人區(qū)守護(hù)者群像,那些用生命丈量高原的背影,正是新時(shí)代最閃耀的環(huán)保勛章!??!

  @妝都哭花了還要繼續(xù)哭:《生命樹》讓我看到,偉大從來都不是驚天動(dòng)地的壯舉,而是平凡人在堅(jiān)守中綻放的微光。這部劇沒有聚焦英雄人物的傳奇人生,而是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一群平凡的高原守護(hù)者。

  @Aiks艾克斯X:這部劇以雙線敘事的巧思,串聯(lián)起近三十年的高原守護(hù)史詩,將過去的熱血犧牲與現(xiàn)在的堅(jiān)定堅(jiān)守相互映照,既還原了中國生態(tài)保護(hù)從艱難起步到堅(jiān)定前行的完整歷程,又傳遞出跨越時(shí)代的信仰力量,讓每一位觀眾都能在劇情中感受到生命的重量與守護(hù)的意義。

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