近期，中央廣播電視總臺(tái)與青海廣播電視臺(tái)熱播的電視劇《生命樹》，以其鮮明的主題、高遠(yuǎn)的立意、鮮活的人物和跌宕的劇情，深深撥動(dòng)了人們的心弦，贏得了觀眾的廣泛好評(píng)。該劇不只是一幅大美青海的風(fēng)光畫卷，更是一部關(guān)于人與自然和諧共生的生動(dòng)教材。它讓“生態(tài)保護(hù)”不再是抽象的概念，而成為連接觀眾與青海的情感紐帶，同時(shí)，也讓青海這片高天厚土走進(jìn)全國觀眾的視野，成為無數(shù)人向往的詩和遠(yuǎn)方。

　　《生命樹》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)青海高原平均海拔4000米以上的生命禁區(qū)，以環(huán)保英雄索南達(dá)杰和扎巴多杰為原型，以青海三江源設(shè)立國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的真實(shí)故事為藍(lán)本，講述了一群巡山隊(duì)員用青春和熱血守護(hù)博拉木拉無人區(qū)，守護(hù)藏羚羊的英雄壯舉。他們與盜獵分子、非法采礦勢力展開殊死搏斗，在經(jīng)濟(jì)開發(fā)與生態(tài)保護(hù)的天平上，艱難而又執(zhí)著地尋找平衡點(diǎn)，在極端嚴(yán)酷的環(huán)境下經(jīng)歷著觀念的碰撞與使命的傳承。

　　人物塑造是電視劇成功的關(guān)鍵。《生命樹》濃墨重彩地刻畫了多杰和白菊等藝術(shù)形象。多杰是博拉木拉巡山隊(duì)的創(chuàng)始者和靈魂人物，是一代人守護(hù)生態(tài)、追求正義的信仰圖騰。他目睹藏羚羊被大規(guī)模盜獵，便毅然放棄安逸的基層干部生活，帶領(lǐng)巡山隊(duì)在海拔4600米的極端環(huán)境中，與武裝盜獵團(tuán)伙正面交鋒，多次深陷困境。但他不是自帶光環(huán)的英雄，不是臉譜化的符號(hào)和傳聲筒，不是千篇一律的類型化角色，而是一個(gè)外表堅(jiān)韌、血性剛烈，內(nèi)心卻柔軟細(xì)膩，對(duì)隊(duì)友、對(duì)土地、對(duì)逝去的女兒都懷有深情的普通人。多杰的結(jié)局是悲劇性的。在建立自然保護(hù)區(qū)的關(guān)鍵時(shí)刻，他遭人陷害，隨后神秘失蹤，遺體多年未被發(fā)現(xiàn)。白菊是一名高原巡山隊(duì)員，更是一位心中裝著大愛與擔(dān)當(dāng)?shù)呐?。她忠于職守，用腳步丈量高原，用生命守護(hù)山河。她的人生軌跡，深刻映照出環(huán)保衛(wèi)士獨(dú)特的艱辛與赤誠、悲愴與崇高。初入巡山隊(duì)，看到藏羚羊被屠殺，幾個(gè)情同手足的隊(duì)友相繼為保護(hù)生態(tài)而犧牲的慘狀，她將悲痛化作力量，完成了從“被守護(hù)者”到“守護(hù)者”的蛻變。多杰失蹤后，她獨(dú)自堅(jiān)持調(diào)查長達(dá)十七年，最終在雪山下找到多杰的遺骸，洗清了他的冤屈，也繼承了他的遺志。她是眾多無名巡山隊(duì)員的縮影，沒有驚天動(dòng)地的豪言壯語，只有在絕地困境中的奮起和堅(jiān)守，她用生命詮釋了“守護(hù)”二字的重量。在我看來，這兩個(gè)人物的塑造，基本上具備了黑格爾對(duì)典型人物的界定，即要求人物性格具有豐富性、明確性、堅(jiān)定性三個(gè)方面的特性。他們是有血有肉的“這一個(gè)”，他們身上，既有巡山隊(duì)員的普遍特征，又有各自的獨(dú)特性和豐富性。他們的性格成長和多維人性，都較好地實(shí)現(xiàn)了《生命樹》的多重藝術(shù)價(jià)值，也體現(xiàn)了該劇創(chuàng)作者的藝術(shù)高度。

　　除多杰、白菊以外，《生命樹》還將鏡頭延伸到高原大地的多個(gè)層面，刻畫了以白菊母親為代表的援青醫(yī)生群體，舍生忘死地為偏遠(yuǎn)地區(qū)牧民義診；新聞工作者冒著生命危險(xiǎn)深入無人區(qū)，用鏡頭記錄下盜獵者的罪行，讓高原守護(hù)者的業(yè)績和困境被更多人知曉；藏族牧民自愿加入或者積極支持巡山隊(duì)，用世代相傳的高原生存智慧，為隊(duì)員引路、預(yù)警。各民族群眾相遇、相知、相守，以青春、熱血與深情，譜寫了大愛同心，并肩守護(hù)雪山大地的詩篇。

　　通過以上雪域群像的刻畫，《生命樹》讓我們看到，保護(hù)生態(tài)不是一句宏大的口號(hào)，而是無數(shù)人用日復(fù)一日的堅(jiān)守甚至生命的代價(jià)換來的成果。他們是真正的生命守護(hù)者，是值得永遠(yuǎn)銘記的時(shí)代英雄。

　　電視劇是一種在電視或網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)上播映的戲劇樣態(tài)。是劇就要有戲劇沖突。衡量一部劇作品質(zhì)如何，戲好無疑是第一位的?！渡鼧洹吩谄鋺騽∑焚|(zhì)上交出了高分答卷。劇中既有多杰與林培生關(guān)于建立保護(hù)區(qū)還是開發(fā)區(qū)的觀念沖突（其實(shí)質(zhì)是如何正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系），也有每個(gè)角色的內(nèi)心沖突，有人同自然、社會(huì)環(huán)境的沖突，更有巡山隊(duì)與全副武裝的盜獵、盜采團(tuán)伙驚心動(dòng)魄的對(duì)抗和沖突。各種沖突縱橫交雜，遂使《生命樹》的劇情跌宕多姿，波瀾起伏，懸念迭出，扣人心弦。

　　《生命樹》注重對(duì)海拔高，氣溫低，即使在夏季也隨時(shí)會(huì)降下鵝毛大雪的無人區(qū)，即巡山隊(duì)員賴以活動(dòng)的環(huán)境進(jìn)行提煉和渲染，從而較好地實(shí)現(xiàn)了恩格斯提出的文藝作品要“創(chuàng)造典型環(huán)境中的典型性格”的要求。劇中呈現(xiàn)的沙塵暴、暴風(fēng)雪等極端天氣，巡山隊(duì)員遭遇的通訊中斷、汽車拋錨、人被流沙吞噬等突發(fā)事件，不僅是推動(dòng)劇情發(fā)展的重要元素，更展現(xiàn)了自然的偉力與生命的堅(jiān)韌。正是這種環(huán)境的惡劣，才讓生命的存在更有意義，讓巡山隊(duì)的每一步行動(dòng)和每一次勝利都顯得不同尋常，也讓多杰、白菊等人物形象愈加鮮活、立體，充滿英雄色彩和犧牲精神。

　　《生命樹》中的許多臺(tái)詞恰切生動(dòng)，直抵人心，堪稱金句。比如，白菊說的“這里是無人區(qū)，不是無法區(qū)。”“雪山之下，我們沒有秘密，我們留下的每一個(gè)印記都會(huì)被見證”；扎措說的“人忘掉的事情，土地會(huì)幫你記得”；多杰說的“該走的路沒有走完，就到不了想要去的地方”，等等。

　　劇中許多細(xì)節(jié)，也給人留下了經(jīng)久難忘的印象：多杰與白菊跨越生死的擁抱，讓觀眾看見絕境之中生成的信任與托付；賀清源的犧牲，則以猝不及防的殘酷提醒人們，生態(tài)保護(hù)事業(yè)是一項(xiàng)以生命做抵押的選擇；當(dāng)白菊與邵云飛拖著休克昏迷的扎措與張揚(yáng)等待救援的過程中遭遇暴風(fēng)雪，生命在大自然面前的脆弱和無力展露無遺……諸如此類的場面或瞬間，都讓人不禁淚目，也讓《生命樹》在廣泛的共鳴中持續(xù)發(fā)酵。

　　《生命樹》的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作激情，源于真實(shí)的生活體驗(yàn)，而非向壁虛構(gòu)。劇組多次深入青海采風(fēng)，重走原型人物走過的路，尋訪知情人，將大量可考的生活細(xì)節(jié)融入影像敘事，并用了188天的時(shí)間，在平均海拔超過4000米的地方進(jìn)行實(shí)景拍攝。正是因?yàn)椴晃菲D苦，傾盡心力，所以才拍出了草原的遼闊、雪山的圣潔，拍出了高原的凜冽與壯美，拍出了巡山的艱難與沉重，也拍出了高原守護(hù)者的堅(jiān)韌與血性。胡歌、楊紫、周放等演員的亮眼表演，更成了這部劇破圈傳播的關(guān)鍵，撐起了觀眾追劇的大半期待。沒有刻意的炫技，只有最真實(shí)的情感流露。不是靠顏值取勝，而是靠真實(shí)的塑造角色，通過“去表演化”來呈現(xiàn)生活質(zhì)感和年代印記。

　　這樣一部有思想、有質(zhì)感、有溫度的電視連續(xù)劇，值得每一個(gè)人靜下心來觀看，也值得我們青海人為劇組送上真誠的掌聲，送上由衷的感謝。

　　作為聯(lián)合攝制單位，青海省廣播電視局深度參與了從選題策劃、劇本研討到劇集落地的全過程。兩任局長成功接力，為《生命樹》的面世做了大量的卓有成效的工作。這種下氣力抓精品創(chuàng)作和生產(chǎn)，積極宣傳青海的一腔熱忱，不能不令人感動(dòng)。

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