“秦刻石”文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　近年來(lái)，到一座城市或是景區(qū)旅游，除了打卡拍照，買(mǎi)點(diǎn)有文化味的紀(jì)念品成了新潮流。文創(chuàng)不再局限于博物館的玻璃展柜，而是成為年輕人表達(dá)文化認(rèn)同的“社交硬通貨”。

　　在青海省博物館，新近推出的“秦刻石”文創(chuàng)冰箱貼、青海社火冰箱貼、白牦牛文創(chuàng)等產(chǎn)品成為文旅消費(fèi)的熱點(diǎn)。這些融合地方文化符號(hào)的精致文創(chuàng)產(chǎn)品，正成為游客帶走青海記憶、分享文化體驗(yàn)的新方式。

白牦牛毛絨文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷(xiāo)。

　　“秦刻石”文創(chuàng)悄然亮相博物館

　　3月24日，青海省博物館文創(chuàng)商店內(nèi)，一聲“有跟昆侖石刻相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品嗎？”的詢(xún)問(wèn)，讓店內(nèi)熱鬧起來(lái)。負(fù)責(zé)人王彩虹從展架上拿出一方小巧的“石刻”，遞到參觀者面前，其他參觀者也瞬間圍攏過(guò)來(lái)。

　　“這是秦刻石的文創(chuàng)冰箱貼。尕日塘秦刻石是發(fā)現(xiàn)于青海省果洛藏族自治州瑪多縣扎陵湖畔的秦代重要文物，坐落于海拔4306米的高原之上，是我國(guó)目前海拔最高、唯一地處青藏高原的秦代官方刻石?？淌郧匦∽澘?7字，記載了秦始皇三十七年遣使遠(yuǎn)赴昆侖采藥的歷史，是秦帝國(guó)經(jīng)略西部、中原與高原文明交流的珍貴實(shí)證，具有極高的歷史價(jià)值、書(shū)法價(jià)值與文化意義。”王彩虹向參觀者介紹起這一方“石刻”背后的故事。

　　由于刻石地處三江源保護(hù)區(qū)，公眾難以近距離接觸。為讓這一重要?dú)v史遺存走出高原、走近大眾，青海省博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以昆侖秦刻石為核心IP，開(kāi)發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，這款冰箱貼就是最新成果。

　　“我在網(wǎng)絡(luò)上看過(guò)很多相關(guān)報(bào)道，沒(méi)想到這么快就有了文創(chuàng)產(chǎn)品。”來(lái)自安徽的游客尹女士是資深博物館迷，每到一城必打卡當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。在文創(chuàng)商店，這款秦刻石文創(chuàng)和一件由魏晉的青銅器物玄武硯滴轉(zhuǎn)化的冰箱貼讓她眼前一亮。

　　“我選這兩款冰箱貼，就是看中它們背后的文化內(nèi)涵和精致做工。”尹女士指著冰箱貼說(shuō)，冰箱貼表面的細(xì)節(jié)紋路清晰可辨，不僅保留了文物的核心特征，也能讓觀眾將高原深處的珍貴歷史帶回家。

省博物館青海元素系列冰箱貼受游客喜愛(ài)。

　　從學(xué)術(shù)圈到文創(chuàng)圈的破圈之路

　　從學(xué)術(shù)話題轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，秦刻石以文創(chuàng)的形式走進(jìn)了更多人的視野。青海省博物館文創(chuàng)商店負(fù)責(zé)人王彩虹介紹，尕日塘秦刻石原本是僅存于學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的考古發(fā)現(xiàn)，而通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，它從學(xué)術(shù)話題轉(zhuǎn)變?yōu)榭蓴y帶、可傳播的文化符號(hào)，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的破圈表達(dá)。

　　從學(xué)術(shù)成果到文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)做了精細(xì)化打磨。前期，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)實(shí)地探訪，對(duì)刻石文字、形制及歷史背景展開(kāi)系統(tǒng)研究，完成文物數(shù)字化采集與核心元素提煉，確立了冰箱貼古樸厚重又簡(jiǎn)約現(xiàn)代的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，將秦小篆、石刻造型、高原巖紋、海拔標(biāo)識(shí)等特色元素，轉(zhuǎn)化為適配現(xiàn)代審美的視覺(jué)符號(hào)。

　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段，團(tuán)隊(duì)圍繞紀(jì)念、文房、實(shí)用三大品類(lèi)，逐一完成造型優(yōu)化、色彩規(guī)劃與工藝適配，兼顧文物文化還原度與產(chǎn)品實(shí)用功能。歷經(jīng)多次打樣測(cè)試和細(xì)節(jié)調(diào)整，最終讓深藏高原的秦代刻石，變成可觸摸、可攜帶、可使用的文化載體。

　　作為深耕文創(chuàng)領(lǐng)域的從業(yè)者，王彩虹對(duì)此有著真切的體會(huì)：“昆侖秦刻石文創(chuàng)，是一次學(xué)術(shù)資源向文化IP轉(zhuǎn)化的實(shí)踐。它讓原本藏在專(zhuān)業(yè)研究里的青海歷史故事，走出了學(xué)術(shù)圈層，被更多人記住。”

　　在王彩虹的介紹中，文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作始終圍繞青海本土文化展開(kāi)。依托青海傳統(tǒng)民俗文化，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)提取社火核心元素，打造出青海社火溜達(dá)猴、關(guān)公主題冰箱貼等多款文創(chuàng)產(chǎn)品，讓本土民俗文化以更鮮活的形式呈現(xiàn)。

　　而近期上新的白牦牛、鼠兔系列毛絨玩具，更是憑借高原特色的造型與細(xì)膩?zhàn)龉?，迅速成為店?nèi)熱銷(xiāo)單品。尤其是春節(jié)假期，這類(lèi)毛絨玩具備受游客青睞，常常被搶購(gòu)一空，每天都需要及時(shí)補(bǔ)貨，才能保障日常供應(yīng)。

游客選購(gòu)毛絨文創(chuàng)產(chǎn)品。吳夢(mèng)婷 攝

　　從一件件文創(chuàng)讀懂青海文化符號(hào)

　　秦刻石冰箱貼的設(shè)計(jì)巧思，讓歷史學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為游客可帶走的文化符號(hào)。如今，在青海各大文創(chuàng)商店，從史前彩陶的紋飾到非遺社火的元素，從文成公主進(jìn)藏的歷史故事到高原美食的獨(dú)特圖鑒……越來(lái)越多的青海文化符號(hào)，正被設(shè)計(jì)師們提取，與現(xiàn)代審美理念深度融合，逐漸成為塑造青海文創(chuàng)品牌的核心IP。

　　創(chuàng)意呈現(xiàn)上，青海文創(chuàng)產(chǎn)品更加注重挖掘文化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)理念緊跟時(shí)代，設(shè)計(jì)包裝別出心裁，文化元素植入巧妙自然，緊貼市場(chǎng)變化，將青海歷史文化、藝術(shù)觀賞與生活實(shí)用價(jià)值完美融合，展現(xiàn)出青海深厚的文化底蘊(yùn)。

　　社交媒體的傳播，讓這些承載著青海故事的產(chǎn)品走向大市場(chǎng)。這些文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅豐富了文化消費(fèi)的內(nèi)涵，也通過(guò)更貼近生活的方式，助力青海文化的傳播。

　　網(wǎng)友“思思悅己”在社交平臺(tái)分享的青甘環(huán)線旅行經(jīng)歷，引起網(wǎng)友的熱議。她發(fā)帖稱(chēng)，在青甘環(huán)線旅游時(shí)，沿途景區(qū)均推出專(zhuān)屬文創(chuàng)，她一趟行程購(gòu)買(mǎi)了十幾款冰箱貼，有青海美食、美景和博物館的館藏文物冰箱貼，這些冰箱貼成為充滿儀式感的記憶收藏。不少網(wǎng)友留言“被種草”“下次旅行也要集齊”。

網(wǎng)友分享在青海旅行時(shí)收集的冰箱貼。

　　文創(chuàng)產(chǎn)品讓旅途更有文化味兒

　　隨著體驗(yàn)型文創(chuàng)產(chǎn)品不斷推陳出新、走紅市場(chǎng)，文創(chuàng)產(chǎn)品早已超越傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品的范疇。消費(fèi)者在一次次打卡、收集、參與的過(guò)程中，逐步加深對(duì)青海地域文化的認(rèn)知，也更愿意通過(guò)持續(xù)的文創(chuàng)體驗(yàn)，建立起與這座城市的聯(lián)系。

　　西寧市文化旅游創(chuàng)意商品和裝備協(xié)會(huì)會(huì)員趙海婧有著自己的觀察。她說(shuō)，如今走進(jìn)各類(lèi)文化商店，文創(chuàng)產(chǎn)品令人目不暇接，從造型可愛(ài)的雪豹“寧萌”到精致的文物復(fù)刻冰箱貼，博物館、文化企業(yè)都在積極開(kāi)發(fā)更具吸引力的文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　說(shuō)起市場(chǎng)上的熱門(mén)文創(chuàng)產(chǎn)品，趙海婧分析，本地消費(fèi)者對(duì)雪豹系列文創(chuàng)格外偏愛(ài)，而外地游客更傾心于承載深厚文化底蘊(yùn)的產(chǎn)品。非遺掐絲工藝品、色彩絢爛的熱貢唐卡，以及印有青海湖、塔爾寺等地標(biāo)元素的主題文創(chuàng)，都是游客帶走旅途記憶的首選。她也坦言，本地文創(chuàng)的整體審美與市場(chǎng)水準(zhǔn)正快速向國(guó)內(nèi)一線城市看齊，同時(shí)文旅企業(yè)等也意識(shí)到了自身差距，正全力從審美與設(shè)計(jì)層面補(bǔ)齊短板。

　　在趙海婧眼中，文創(chuàng)早已不是柜臺(tái)里靜待售賣(mài)的物品，而是融入場(chǎng)景、故事與參與感的文化載體。從“賣(mài)產(chǎn)品”到“賣(mài)體驗(yàn)”的轉(zhuǎn)變，正是青海文創(chuàng)打破同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)、真正打動(dòng)人心的核心方向。

　?。▉?lái)源：西海都市報(bào)）